天津的文化是三种文化组成的：一个是运河文化，一个是老城文化，还有一个是租借文化。而租借文化是天津一个很重要的文化，1860年，天津作为九国的租借地，这在世界上是绝无仅有的。虽然天津在几十年的期间租借地的总面积是老城墙的八倍，人口是其两倍，但这并不冲突，你过你的新年，我过我的旧年，租借文化与老城文化并存。在租界内，居住了大量名人，连民国的四任大总统在天津都有别墅，14个民国总长在天津也都有公寓。另外，梁启超和蔡锷一起发动的一系列活动都是在天津筹划的。
《今晚报》传媒集团社委社长姜维群
1926年，天津被设为直辖市，当时北京还叫北平，当年发展没有天津快。就拿
租借地来说，这么大的地方，有达官贵人住在这里，这也是为什么第一个股票交易市场会出现在这里，说明天津的消费能力非常强。
但是解放后，天津的价值取向发生了根本的逆转，工业、金融业等在全国都遥遥领先，唯独把钢铁工业作为发展的摇篮，这个发展方向是错误的，由此造成现在天津的很多行业发展滞后，尤其是在家具消费方面显得非常散。
在天津，很多地方都大量存有民国家具，虽然大连、青岛、 武汉等地也有，但唯独天津的民国家具存量最大、门类最多，几乎没有搜罗不全的东西，是研究民国家具的最理想之处。
到了唐宋元明清时期，家具按照主流模式向前发展，明代是家具发展的高峰时期，但是到了民国，中国家具的发展方向发生了根本的变化，把支流变成了主流，那就是整个古典家具都在复苏。但中国有种特别奇怪的做法，即凡是外地的，先全部照搬，同时将自己的东西全部否定。然而历史转了一圈后，又回到了自己的风格来，这就是中国人。
这里应该注意天津现象，在研究家具的时候，我坚持的观点是，民国家具的转向和建筑转向有密切关系，如果我们住在四合院里，家具的风格不会转得这么快。 (兰懿/整理)
(来源：中国红木古典家具网)
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